Een studie door PEW die in 2013 verscheen, getiteld The World's Muslims, Religion, Politics and Society, verkende de opvattingen en meningen van moslims wereldwijd, over religie en diens invloed op politiek, ethiek en wetenschap.
Een steekproef van 1450 Tunesische moslims uit alle 24 de districten werden tussen november en december 2011 geïnterviewd. Volgens de studie bevindt 50% van de Tunesische bevolking zich in een conflict tussen hun religie en de moderne wereld. Volgens het rapport vindt 32% echtscheidingen onethisch -- het hoogste in de Arabische en islamitische wereld -- vergeleken met 8% in Egypte, 5% in Libanon en 3% in Jordanië. Ondanks dat 46% van de respondenten aangaf dat religie compatibel met de moderne wereld was, wees de studie uit dat de Tunesische bevolking meer geneigd is individuele keuzevrijheid voor te staan -- waarbij 89% sympathiek stond tegenover het dragen ven een niqaab.
Evenzo vonden een VN-studie en een studie door de Quilliam Foundation uit 2014, dat Tunesische terroristen het grootste aantal (3,800) buitenlandse strijders in Syrië en Irak zijn. Syrische autoriteiten bevestigde dat het totale aantal Tunesische terroristen met meer dan 10.000, van de in totaal 48.000.
Wat zijn de hoofdredenen voor Tunesië's hoge terrorisme-cijfers?
Religies zijn over het algemeen dubbelzijdig: ze dragen, middels hun ethische regeld bij aan de oplossingen van veel sociale problemen door het vestigen van veiligheid. Er wordt vanuit gegaan dat de meerderheid geen misdaden begaat omdat ze de straf van god vrezen. Ook kan religie een psychologische zekerheid en stabiliteit bewerkstelligen, door de overtuiging dat er een onbegrensde goedheid over hen waakt.
Aan de andere kant misinterpreteren veel mensen een religie -- soms expres, soms niet -- en veroorzaken ze hiermee conflicten tussen etniciteiten en religies, zoals het conflict tussen joden en moslims. Religies worden derhalve gebruikt voor het oproepen tot geweld, haat en oorlog -- net zoals ISIS dit doet.
De meerderheid van jihadisten wordt vanaf een vroege leeftijd geïndoctrineerd door televisieprogramma's. Een Arabisch programma bijvoorbeeld, Spacetoon, had een vrouwelijk personage genaamd Fulla. Het programma schildert haar meestal af als een devoot persoon met hijaab -- een beeld dat veel invloed heeft op kinderen, zoals de 15-jarige Y. uitlegt:
"Toen ik jonger was, zo'n zeven tot acht jaar oud, keek ik naar Fulla en vroeg ik mijn moeder haar hijab zoals haar te dragen, aangezien dit was hoe ik dacht dat een vrouw zich hoorde te kleden. Ik ging de hijab hierna ook proberen te dragen, en ik vroeg mijn moeder of ik deze voortaan mocht dragen.
"Kinderopvangcentra spelen ook een grote rol in het beïnvloeden van kinderen. De leraren vertelden ons over hoe we gestraft zouden worden na de dood, hoe we zouden branden als we ons niet gedroegen. Ik werd zo bang dat ik mij deze dingen voor ging stellen in mijn hoofd," zei een 15-jarige jongen.
Tunesische scholen doceren religieuze educatie vanaf groep 1, om kinderen te helpen bij het ontdekken van de fundamenten van hun religie.
"Ik keek soms af bij de religieuze examens aan het eind van elk semester," zei een 15-jarig meisje.
"Ik deed dit niet omdat ik lui was, maar omdat we slechts een uur les in theologie hadden, waarbij de leraar ons secties uit de Koran en Hadith gaf om uit ons hoofd te leren. We begrepen niets van de les, sommigen leerden het gewoon uit hun hoofd zonder te weten wat de woorden betekenden. Andere keken gewoon af omdat ze niets konden leren dat ze niet begrepen. Het probleem is dat de school ons niet de gelegenheid gaf andere religies te ontdekken, aangezien en christenen door de meeste moslims als afvalligen worden gezien."
Deze geërfde cultuur van haat jegens andere religies heeft de weg geplaveid voor een extremistische manier van denken en een gevoel van superioriteit.
"Ik haat christenen en joden. Ik weet niet waarom. Ik heb geen evidente reden hen te haten, maar mijn moeder praat altijd slecht over ze. Zij haat hen ook, en ik daarom ook, denk ik. Mijn moeder zei altijd dat moslims Allah's favoriete mensen zijn." -- F., een 15-jarig Tunesisch meisje
"Na de aanslag in Nice had ik sommige vrienden die afkeurden dat mensen compassie toonden voor de slachtoffers. Ze zeiden dat niet-moslims verdienden te sterven, en dat we geen medelijden met ze zouden moeten hebben. Ze branden toch wel in de hel," zei een 16-jarige jongen.
Het extremistische gedachtegoed wordt aangemoedigd door het feit dat, volgens een studie uit maart 2015, 80% van de Tunesiërs geen boeken lezen. Mensen die niet lezen, leven in een emotionele leegte; en zijn geneigd dingen die zij niet kennen te vrezen. Deze vrees kan omslaan in verdenking, agressie en haat. Deze mensen moeten de leegte vullen, om het ongemak ongedaan te maken, dus ze grijpen naar terrorisme voor een nieuw doel in hun leven: het verdedigen van de islam.
"Ik ken een Tunesische jongen die met zijn ouders in Saoedi Arabië woont, en die naar Tunesië komt voor vakanties, zei R., een 14-jarig meisje.
"Het was een normale tiener en hij speelde vaak voetbal met mijn broer en zijn vrienden. Maar onlangs is de jongen zich gaan isoleren en ging boeken lezen over geloof en islam. Op een dag kwam hij naar mijn broer en vrienden toe, en gebood hen te stoppen met voetballen; het was verboden [haram]. Kort daarna werd hij in de wijk gezien, gehuld in het zwart en hij las de koran."
Aangezien de meeste Tunesiërs niet lezen, kijken ze veel TV. "Harem van de Sultan, een Turkse TV-serie, is erg populair in Tunesië. De serie laat zien hoe aantrekkelijke concubines de sultan proberen te verleiden door te dansen, te zingen en gehoorzaam en onderdanig te zijn -- hetgeen allemaal aanmoedigt dat meisje zich bij de seksuele jihad voegen, waarbij meisjes jihadisten in seks voorzien.
"Na het zien van Het Harem van de Sultan" wilde ik een van de Sultans concubines zijn, en leven in de tijd van het Ottomaanse rijk; ik wilde net als hen zijn, zei S., een 14-jarige Tunesisch meisje.
Al deze factoren dragen bij aan het indirect vormen van een extremistische en terroristische manier van denken. We denken altijd dat terrorisme in Irak en Syrië bestreden moet worden. Maar het slagveld bevindt zich in de scholen, huizen, tv en social media. Dat is waar we extremistische ideologieën en raciale en religieuze haat moeten bestrijden. Dat is waar terrorisme begint.
Tharwa Boulifi, 15 jaar oud, woont in Tunesië.