Er is een verontrustende en groeiende trend in Italië en Europa.

Voor het eerst in meer dan 700 jaar klonken islamitische verzen in de Kathedraal van Florence, in de kerk Santa Maria del Fiore. Onder de bekende koepel van Brunelleschi vergezelden de islamitische melodieën de christelijke. Het "interreligieuze initiatief" werd gepromoot een week na de barbaarse slachting door de islamitische terroristen in Parijs bij het kantoor van het tijdschrift van Charlie Hebdo. Het waren "Koran is rechtvaardig" en andere soortgelijke "hymns".

Een priester in het zuiden van Italië maakte vervolgens zijn parochianen woedend door de Maagd Maria in een moslim-boerka te kleden in de kerststal van zijn kerk. De pastoor van de parochie van de Heilige Joachim en Anna in Potenza, vader Franco Corbo, zei dat hij de speciale kerststal had gebouwd "in naam van de dialoog tussen de religies". Deze interreligieuze initiatieven zijn gebaseerd op de geleidelijke afschaffing van het Westers-christelijke erfgoed ten gunste van de islam.

Een andere priester in Italië verwijderde de kerststal op het plaatselijke kerkhof, omdat "het de moslims zou kunnen beledigen". Vader Sante Braggiè zei dat er geen krib op het kerkhof zou staan in de noordelijke stad Cremona, omdat het mensen van andere godsdiensten boos kan maken, of mensen die daar geen familieleden hebben begraven:

"Een klein hoekje van de begraafplaats is gereserveerd voor islamitische graven. Een krib die geplaatst is in het gezichtsveld daarvan, kon door hen worden gezien als een gebrek aan respect voor aanhangers van andere religies, en het kwetsen van de gevoeligheden van moslims, evenals Indianen en zelfs atheïsten".

In Rebbio was de Italiaanse parochie in de kerk van St. Martin aan het voorbereiden voor het einde van de Mis. Toen plotseling een gesluierde vrouw, Nour Fayad, het woord nam en verzen voorlas uit de Koran die de geboorte van Christus verkondigen. Het initiatief werd door de priester, Don Giusto della Valle, aangeduid als "een gebaar van dialoog".

In Rozano, in de buurt van Milaan, heeft schooldirecteur Marco Parma, vervolgens het Kerstconcert in de school geschrapt: hij besloot om de traditionele festiviteiten te verbieden in de Garofani school, "om geen strafbaar feit te veroorzaken".

In juli werd voor het eerst tijdens een Mis in Italië een vers uit de Koran gereciteerd vanaf het altaar. Het gebeurde in de kerk van Santa Maria in Trastevere in Rome, tijdens een ceremonie ter nagedachtenis aan Vader Jacques Hamel, die door ISIS-terroristen in Frankrijk is afgeslacht. Terwijl de katholieken het credo reciteerden, sprak een afgevaardigde van de al-Azhar moskee in Caïro zacht een "islamitisch gebed voor vrede" uit.

Imam Sali Salem reciteert een vers uit de Koran in Rome in de kerk van Santa Maria in Trastevere op 31 juli 2016. (Afbeeldingsbron: La Stampa video screenshot)

De katholieke geestelijkheid is waarschijnlijk gedesoriënteerd door paus Franciscus zelf, die de eerste was met het lezen van islamitische gebeden en Koran-lezingen vanuit 's werelds belangrijkste katholieke faciliteit. Dat gebeurde toen paus Franciscus een ontmoeting had met wijlen Israëlische President Shimon Peres en President Mahmoud Abbas van de Palestijnse Autoriteit in Vaticaanstad, een bijeenkomst die gehouden werd "om te bidden voor een Midden-Oosten vrede".

Sinds hij tot paus werd verkozen, heeft Franciscus veel tijd doorgebracht in moskeeën. Hij heeft vele islamitische plaatsen van aanbidding bezocht in het buitenland, ondermeer in Turkije en in de Centraal-Afrikaanse Republiek, maar hij was ook de eerste Paus die bereid was tot een bezoek aan de grote moskee in Rome.

Als het gaat om de islam, omarmt de Paus het religieuze relativisme. Hij herhaalde dat islamitisch geweld het werk is van een "een kleine groep van fundamentalisten" wat, volgens hem, niets te maken heeft met de islam. Gevraagd aan hem waarom hij niet spreekt over het islamitische geweld, antwoordde de paus: "Als ik spreek over het islamitische geweld, moet ik ook spreken over het katholieke geweld," ook al moet men hard zoeken op dit moment om de priesters, zusters of andere katholieken te vinden die bommen plaatsen in de naam van Jezus Christus.

Deze trend gaat verder dan Italië. In het Verenigd Koninkrijk suggereerde Bisschop Harries, dat Prince Charles' kroningsdienst zou openen met een lezing uit de Koran. In de VS houden meer dan 50 kerken, met inbegrip van de Washington National Cathedral, lezingen uit de Koran. Het hoofd van de protestantse kerk in Duitsland, Bisschop Heinrich Bedford-Strohm, heeft ook opgeroepen om de islam in openbare scholen te onderwijzen. Is er een enige lezing van de christelijke liturgie in de moskeeën?

Deze interreligieuze shows lijken ons blind te maken voor meer verontrustende lezingen uit de Koran in christelijke kerken, zoals die welke onlangs heeft plaats gevonden in Istanbuls Hagia Sophia: voor de eerste keer in 85 jaar citeerden Turkse moslims een islamitische tekst binnen de mooiste kerk van het christendom in het oosten. Hun doel is duidelijk, om te voldoen aan de wetten die zijn voorgelegd aan het Turkse Parlement: islamisering van deze kerk, die werd gebruikt als useum sinds 1935.

De christelijke stilte is minder duidelijk: hoe komt het dat zo weinig christelijke leiders hun stem verheffen tegen deze ongekende aanval op een christelijke monument? Hebben ze al zoveel Koran-lezingen in hun eigen kerken georganiseerd dat zij het nu zien als normaal om een kerk te veranderen in een moskee?

Afgelopen juli, na een terreuraanslag, opende de christelijke geestelijkheid in een kerk in Normandië de deuren van hun kerken voor moslims. Dit gebaar werd verwelkomd als een keerpunt in de relatie tussen de twee godsdiensten. Maar op een bevolking van zes miljoen moslims in Frankrijk hebben slechts een paar honderd moslims daaraan deelgenomen. Was hun aanwezigheid echt representatief voor de islamitische publieke opinie?

Deze goedbedoelde gebaren zouden eruit kunnen zien als interreligieuze winst, maar ze zijn in feite een oecumenische verlies. Zou het niet beter zijn voor de hoofden van de katholieke kerk om een echte dialoog tot stand te brengen met de islamitische gemeenschappen, gebaseerd op beginselen van wederkerigheid (als u moskeeën in Europa bouwt, bouwen wij kerken in het Midden-Oosten), en met de bescherming van christelijke minderheden in de Halve Maan, en met de theologische weerlegging van jihad tegen "ongelovigen"?

Naar de katholieke geestelijkheid toe, die de deur van de kathedraal van Florence voor de islam opende, zullen moslims vervolgens voorstellen om een schilderij in de basiliek: Domenico di Michelino van "Dante en de goddelijke komedie" te verwijderen. Voor moslim-extremisten is Dante schuldig aan "godslastering": omdat hij Mohammed heeft opgenomen in zijn poëtische hel. De Islamitische Staat maakt geen geheim van haar bereidheid om Dante's tombe in Italië aan te vallen. Andere sites op de ISIS-lijst bevatten de San Marco Basiliek in Venetië en de Basiliek van San Petronio in Bologna, beide portretteren scènes uit de 'Goddelijke Komedie'.

Een fantasie? Helemaal niet. De Italiaanse organisatie van de rechten van de mens, Gherush92, die de VN-organen voor de mensenrechten adviseert, hebben al gevraagd om Dante uit de schoolprogramma's te verwijderen, zogenaamd omdat het "islamofoob" is.

In deze nieuwe interreligieuze "correctheid" gaat alleen de islam erop vooruit. Christenen hebben alles te verliezen.

Giulio Meotti, culturele redacteur voor Il Foglio, is een Italiaanse journalist en auteur.

Related Topics:  Italië
Recent Articles by
ontvang het nieuwste per e-mail: abonneer gratis op de gatestone institute mailing lijst.

nl